时间:2016-12-7来源:本站原创作者:佚名
点击上方“   四气调理人论篇第二--春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也……故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从这则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晩乎。推荐理由中医治病开方实际上就是开时间。   中医治病的真实境界其实就是利用“药物”的不同属性来模拟不同的方、不同的时间、空间。时间可以用药物来模拟,空间也可以用药物来模拟……   老子也好,孔子也好,都非常强调“道不可须臾离,可离非道”。那中医这个道是什么呢?就是阴阳,就是时方!经典是中医这门学问的基础学科,而这个基础迄今为止还没有任何一个东西能够代替。因此,欲学好中医,欲在中医这门学问里达到较高的境界,就必须重视经典,就必须重视这个基础学科。这本书除了学术性外,还颇具趣味性,是一本不可多得的,可读性很强的好书。这本书给我们的启示之一是,要想真正读透一部经典,恐怕要穷毕生的精力才行。   在平常人眼里,中医是治疗慢性病的,或者说西医治标,中医治本。总觉得西医帮助渡过了急、危、重等诸道难关,然后让中医来收尾,让中医来调养。因此,说到底,中医只能用来治一些死不了的病。而在另一些人眼里,中医只是啼鸣的公鸡。你啼,天也亮;你不啼,天也亮。中医究竟是不是这么回事呢?就让《思考中医》来回答这个问题。叁作者:白粹昭出版社:学苑出版社出版时间:年5月内容简介本书是中医学者白粹昭多年行医的心得感悟。其中有作者的临证体悟、医案分析、对中医和传统文化的思考等。具体包括疾病防治、针灸技法、针药并用、膏方调养、静坐站庄等方面的内容。作者从天人合一、人体小宇宙的层面对人的防病、治病和养生做了全面而立体的思考,毫无保留地讲出了自己的临证经验,并且提出了很多发人深思的观点。如他说:“中华文化的治学,有知内达外的特征。先人是用内求法,体察自身的精神意识活动,感知自身生命活动的状态。”中医人即便不能返观内视,也应当努力做到“博极医源,精勤不倦”。推荐理由作者少承家蒙,习医药,又从师修传统文化,崇尚古典经方,继承仲景伤寒学说,重视腹诊。擅长针、灸、药并用,融寒温于一炉,净神意,扶正培元。在京多年,低调行医,患者口碑颇佳。本书分为中医思考、临证感悟、医案杂谈、养生防病四章,为作者多年行医过程中所积累的医案、感悟,及针对患者和大众所关心的健康问题所写的文章,很实用,很贴近读者。著名中医徐文兵、正安中医创始人梁冬联袂为本书作序推荐。肆作者:余浩(任之堂主人)出版社:中国中医药出版社出版时间:年5月内容简介长沙古本《伤寒杂病论》是民国以来,早于桂林古本《伤寒杂病论》(白云阁藏本《伤寒杂病论》)重现于世的家传本。较宋本《伤寒论》优胜之处颇多。长沙古本是白云阁藏本的姊妹篇,似出于同一传本,但内容却不完全相同,有相互补证的价值,具有文献考据意义。长沙古本分为十六卷,但缺杂病证治,无《金匮》条文;《伤寒例》前,较桂林古本少《六气主客》一篇;六气之病仅有“暑、热、燥、湿”,缺“风、寒”二病;尚有有论无方者,如阳明篇有佚文一条,曰:“动作头痛,短气,有潮热者,属阳明也”但未出治方,而白云阁本则有“白蜜煎主之”一句,诸如此类的异同还有许多。该点校本不仅是长沙古本《伤寒杂病论》的全貌,更是近年来少有的《伤寒杂病论》点校本。推荐理由1.民国初年,湖南浏阳刘崐湘,为他母亲寻找葬地时,于江西山谷中结识一张姓老者(张隐君),老者曰:“吾乐山林,不与人接久矣,家有古本《伤寒杂病论》,与世所传异,长沙旧文也,目前无可授者,今以授君”,这就是长沙古本《伤寒杂病论》。2.长沙古本是白云阁藏本的姊妹篇,似出于同一传本,但内容却不完全相同,有相互补证的价值,具有文献考据意义。较宋本《伤寒论》优胜之处颇多,故近年参考引证长沙古本以校注《伤寒论》的尚有不少著作。3.点校者是仲景故里的专家学者,研习仲景学说三十余年,从南阳方言角度、文字训诂角度、临床经验角度,加以吸收国内外仲景学说的研究成果,做了精心的文字校注,对阅读仲景著作有很大帮助、对解决《伤寒杂病论》的一些争议有重要意义。4.这是该点校本与先期出版的长沙古本《伤寒杂病论》优胜之处。伍作者:汉·张仲景述,钱超尘等整理出版社:人民卫生出版社出版时间:年8月内容简介《伤寒论》为汉代著名医学家张仲景所著,被历代奉为中医的经典著作。该书所运用的辩证论治原则和方法,确立了中医诊治疾病的规范;所记述的理法方药相结合的辨治经验,对中医临医学的发展影响,极其深远;所记载的大量复方,组方严谨,疗效显著,被后世称作“众方之祖”。本书以明·赵开美刻本为底本,全书共十卷,卷一为平脉、辨脉法;卷二为伤寒例、辨痉湿暍病脉证并治、辨太阳病脉证并治上;卷三至卷六分述六经病脉证;卷七至卷十分述辨霍乱、阴阳易及汗吐下诸可诸不可脉证并治。本书为白文本,不载历代注文,读者可直接领悟张仲景原著的风貌,适合有一定中医学习基础者、临床医师深入学习。推荐理由本书为现存最早的中医临床医学经典著作,它并不仅仅是局限于外感热病的专著。该书确立了辨证论治基本原则,该辨证论治基本原则的确立开拓了中医临证医学的新纪元,成为后世医家诊治疾病的准绳和中医学术发展的源泉之一。本书也因此成为历代公认的中医成才的必读之书。END点击“阅读原文”







































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